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Partiendo de su estupor ante el cuestionamiento por parte de Michel Villey del concepto de persona, se analiza la distinción del propio Cotta entre "persona jurídica" y "persona en sentido político", que se remite onto-fenomenológicamente a la existente entre "hombre político" y "hombre del derecho". El hombre político marcado por la "amistad" en "una comunidad", que se cierra comportando la "enemistad" como exclusión. El "hombre del derecho", marcado por el amor" al volverse hacia "la única" comunidad de hombres que acoge la alteridad en su singularidad. Partiendo de ello, el autor plantea las semejanzas y diferencias entre esa concepción de la persona y su propia teoría del "universal singular".

Partiendo de su estupor ante el cuestionamiento por parte de Michel Villey del concepto de persona, se analiza la distincion del propio Cotta entre "persona juridica" y "persona en sentido politico", que se remite ontofenomenologicamente a la existente entre "hombre político" y "hombre del derecho". El hombre político marcado por la "amistad" en "una comunidad", que se cierra comportando la "enemistad" como exclusion. El "hombre del derecho", marcado por el amor" al volverse hacia "la única" comunidad de hombres que acoge la alteridad en su singularidad. Partiendo de ello, el autor plantea las semejanzas y diferencias entre esa concepcidn de la persona y su propia teoria del "universal singular".